夫天地造化,盖谓混沌之时,蒙昧未分,日月含其辉,天地混其体,廓然既变,清浊乃陈。
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长久。然天地万物,皆有其相,众生沉迷,惑於我相、人相、众生相、寿者相,以为众相故,心生三毒三惧三恐怖,不可久矣。
天象无刑,道褒无名,是故说无我、无人、无众生、无寿者,即达光明。持一正道,内体自性,天地以本为心者也。
故动息地中,乃天地之心见也。
故无实无虚也。
故天地任自然,无为无造也。
故物不具存,则不足以备哉!
……
将这‘来之不易’的天书第一卷全部看完一遍后,郝帅不急着离开,而是细细体味着这书中的内容。
只能说这天书第一卷不愧是总纲,从这段文字之中,郝帅发现了道家讲究身御自然造化,佛门注重体悟自性的身影,这两种迥异的修真道法,在这里竟隐隐有殊途同归的趋势。
若是换了其他人,自然是不明所以,甚至会和张小凡一样,陷入自我怀疑之中。
但作为穿越者,对此早就心中有底了。
说到底,诛仙世界中的修真功法可以说大多来自于天书。
青云门的太极玄清道来自于《天书》第五卷,天音寺的大梵般若,来自于《天书》第四卷,鬼王宗、万毒门、合欢派、长生门,这些所谓魔教,其天书本来就是其宣传的修真大纲,只不过每个门派对天书的理解不同,造就了其法门的不同。
可以说整个诛仙世界,可能也就焚香谷的功法是源古巫族的法术的残卷,其他门派的功法或多或少是来源于天书。