在一夫一妻顺利施行开后，乾庆帝采纳叶夏又一建议，严令禁止人口买卖，主仆间的关系变为雇佣，可签订长期契约，仆从不会再因为主子的喜怒哀乐随意被发卖、打杀。
同样的，这一政令施行初期，出现不少反对意见，面对这样的状况，乾庆帝直接抓典型问斩菜市口，立时，那些反对的声音全然消弭，
再加上仁亲王府、靖王府、承恩公府、昌国公府、平国公府等积极响应乾庆帝下的政令，将府中奴仆的卖身契一把火烧毁，
与府中所有服侍主子的下人签订雇佣合同，使得处于观望状态的高门大户很快跟风行动起来，取消家生子这个特殊关系，当着府中奴仆们的面毁掉卖身契，
排着队签订雇佣劳作关系。有那不想继续待在主家的，以自由人身份精致离开。
不过，离开的比留下做工的要少很多。毕竟签了雇佣合同，生命安全有了保障，每个月还能拿到一定的收入，且活儿又不重，养家糊口挺好的。
但离开的人却想的是，雇佣虽能保证不被主家向早前那般随意发卖、打杀，可难保不会受气，另外，如果子女聪明伶俐，进学一路顺畅，那么作为父母，一旦被人知道给大户人家做佣人，子女脸面上到底不怎么好看。
存着如此想法的人，其实部分人仍未放下曾经做奴仆的身份，直白点说，是敏感、自卑的体现。但碍于社会形态逐渐在转变，这部分的想法倒没什么错处。
王侯权贵、世家豪门不再掌握他人的生杀大权，哪怕是宫中的太监宫女，主子们也需按照律法来行事，不能随意罚俸、打杀、人格羞辱，就算是皇上本人，都得遵照律法来约束自己，不可由着性子触犯律法。