不过每次见到那佛相庄严，他总会想，其实皇家之物，臣子们大多是供着的，可盔甲是实用之物，跟这样的佛像不同，陈家那样的说法虽然体面也挑不了什么错，却到底透着一股子疏离之意。萧定一定也没想到陈则铭会这么对待他的好意，甚至还可能，这精铁甲胄本来便是他特意为他造的。这两个人之间一直有一种旁人插不进去的氛围，那不是默契，而是了解，对彼此知根知底的了解。这份了解可能源自他们之间历史悠久的相互伤害，更源自他们彼此长久的注视。然而陈则铭终于单向地打破了萧定的想法，私自把这个距离拉远了。
萧定的好意被拒绝了——这好意来得很迟，却到底还是转过了弯——偏偏此刻陈则铭不在了，这种拒绝于是被铸成死局，再容不下丝毫改变。萧定那样心高气傲的人，是受不了这个的。
不久，杨如钦奉旨监修国史。
天朝历来皆是设馆修史，宰相监修，曾经有君王不看本朝史的惯例，后来渐渐废弃，被人嘲为实录不实。朝中史馆曾有两处，一处是崇文馆，专修本朝史，另一处则是修撰前代史的秘书内省。不过此刻天朝已经建国近百年，前代历史早已经修完，史馆便只留了崇文馆这一处。
陈则铭作为萧定萧谨两朝重臣，修史为他作传是避不过的。然而杨如钦将成稿呈给萧定看的时候，却一再被打回。