他以三地鼠这种同样由一变多的宝可梦举例。
第二名学者则以双首暴龙的一个脑袋死亡之，另一个脑袋也无法继续存活。可三地鼠不具备同样性质作为依据反驳。如果是两个意，那么一个头颅死亡后它为什么就没办法继续存活了呢？
再者不同的宝可梦天差地别是共，因此不应该代入云云。
第三名学者表示或许是因为单个脑袋无法承受身体带来的负，以及这是医疗问题来反对第二名学者的观点。
第四名学者认为双首暴龙再度进化，尽管拥有三个脑，但由于只有中间的脑袋拥有大，所以只存在一股意识为论，觉得大脑的数量是决定意识数量的基础。
第五名学者以蛋蛋这种宝可梦反，表示蛋蛋虽然由六个组，可如果一个走散，它会非常自然地孕育出新的第六，而这第六枚拥有着之前的所有记忆、习惯。遗失的那枚蛋蛋则会枯萎。
故此大脑并非决定了意识数量。
第六名学者则表示百变怪变身双首暴龙，依旧还是一个意，没有精神分裂这点为双首暴龙单独意识站台。
总之在多头宝可梦的意识与身体领域上……
至今未有定论。
究竟它们是否具备同一种意，只不过因为存在多个脑袋处理问题而产生不同性，就像人格分裂那样；亦或者属于不同的意识但被禁锢在一个身体，都属于未解之谜。
….
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心灵上的领域即便宝可梦世界的人，都无法将其勘透。
那位龙之民学者告诉柏木。
假如并非对肉体与意识论感兴，单单只是想知道该如何面对拥有两个脑袋的双首暴，那么只要继续耐心观察就好了。