林润的奏疏，正是解决下层宗室问题，提出亲王及郡王下月支米三石。
三石，也就是能保证他们不饿死，穷死。
魏广德当然知道林润如此提法的原因，年前山西山西右布政使王宗沐曾上奏，山西宗藩因灾荒和禄米拖欠，“去年以饥疫死者几二百位”。
对于宗室禄米一事，魏广德一开始就觉得，宗室无休止繁衍才是压垮禄米制度的根本，每位皇帝登基都会增加亲王，而亲王又会增加郡王，朝廷负担不断提高，到最后大家什么都没有了。
这份奏疏，一旦上奏，魏广德相信肯定会诏准，只要保证不饿死宗室，嘉靖皇帝断然不会拒绝，可是地方官府就会因此更加拖欠宗藩禄米。
当然，林润还没有蠢到一个人去得罪上层宗室，还提出“以为宜令大臣科道集议于朝.共陈善后之策，然后通集众论断自宸衷以垂万世不易之规”的说法。
林润的奏疏，对现在的宗室来说，下层宗室当然会喜欢，因为解决了他们面临的一点点难题，但是对从上到下的宗室来说，他们也是不满意的，因为奏疏全文都透露出一个意思――还是减禄。
对于像亲王、郡王这样上层宗室，其实他们是不靠禄米生活的，明初时候的禄米不管多少，他们都不断向皇帝上奏，请求赏赐禄米，也就是所谓的“宗室请乞”，和勋贵请乞盐引一样，都是以用度匮乏为理由。
但是，他们真实的收入却是，手中握有大量不用缴税的禄田，还不断兼并土地，侵占地方商税，甚至利用地位垄断商贸，获取巨额利润。