虽然看起来就像是个卖破烂的，但却是大内群宦们，为数不多对外的公开营生中, 乡党风光体面的肥缺。在地位上，也仅次于内府局那些专门负责，大内生活起居和皇家日用采买的大宦们。
因为，相对于传统意义上的旧货处理，他们可以名正言顺主持竞价拍卖，大内铭记的物件和皇家认证的器物；不要小看这些物品，天下承平百年而诸侯输贡不绝，民间有的是暴发户愿意花钱接盘。
只为了在亲朋好友和宾客面前，拥有一件可以拿出来炫耀，号称是天家用过的传家宝。而且，相对于那些需要特定资质和地位，才能获得皇供商身份, 进行接洽的内府局；宫市使无疑要亲民的多。
理论上，只要你身家清白, 又舍得花钱；那给自己整一套缩水版的内造/御用器物, 是基本没有任何问题的；而且是量大管饱。事实上呢，身家不够清白也没关系, 从另一种（地下）拍卖也能获得。
只要再花几个钱，买一套来自奚官局出具的认证文书；就谁也没法看出任何毛病来了。因此，这也是很多闯荡海外、外域后，发了财或是成功置业之人，最喜欢用来自抬身价的捷径之一。
随后，辛平功又指着另一名道：“那位就是广月大师，出自城西的大丛林柏谷寺，乃是当代大名鼎鼎的诗僧，与本地郑山人等名士大家，并称芳林十友。如今为辽东罗藩所延聘；拜为世子傅。”
在这里要说个历史的冷门知识，大唐的相当部分和尚是不禁荤腥的。茹素事佛乃是那位以佞佛著称，最后饿死石头城的南朝萧武帝梁衍，所鼓捣出来的瞎几把玩意，北地的和尚基本都不怎么认的。
无论是最早传法东土，停驻白马寺的摄摩腾、竺法兰，还是北朝的鸠摩智，或又是义净、法显等高僧，也没有这种矫情的毛病。甚至连西天取经的原型，开佛门三宗祖师玄奘法师，也不是吃素的。
不然的话，以他们的体魄和耐力，又何以穿过漫漫戈壁大漠、瀚海草原，高原群山，往来于沙盗、马贼和战乱横行的万里行程；最终在天竺佛门衰败和式微下，以大毅力完成了佛门东渐的伟业。