崇祯十年十一月,王朝定国号,定纪年历法.
而在得到王朝的命令之后,钦天监以及一些对于史学有所研究的儒生,立即就是埋首古史典籍之中,想要确定如今具体年月。
而在他们细致翻阅之后,便也渐渐有所发现。
《史记》记载:
“余读谍记,黄帝以来皆有年数。稽其历谱谍终始五德之传”。
《汉书》记载:
“故自殷周,皆创业改制,咸正历纪,服色从之,顺其时气,以应天道。三代既没,五伯之末史官丧纪,畴人子弟分散,或在夷狄,故其所记,有黄帝、颛顼、夏、殷、周及鲁历……传黄帝调律历,汉元年以来用之……案汉元年不用黄帝调历,寿王非汉历,逆天道,非所宜言,大不敬。”
《后汉书·律历中》当中记载:
“太初历冬至日在牵牛初者,牵牛中星也。古黄帝、夏、殷、周、鲁冬至日在建星,建星即今斗星也……案历法,黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁,凡六家,各自有元。光、晃所据,则殷历元也。”
《后汉书·律历下》有
“论曰:易有太极,是生两仪。两仪之分尚矣,乃有皇牺。皇牺之有天下也,未有书计。历载弥久,暨於黄帝,班示文章,重黎记注,象应著名,始终相验,准度追元,乃立历数。天难谌斯,是以五、三迄于来今,各有改作,不通用。故黄帝造历,元起辛卯,而颛顼用乙卯,虞用戊午,夏用丙寅,殷用甲寅,周用丁巳,鲁用庚子.
另,根据《帝王世纪》载黄帝在位100年、少昊金天氏84年、颛顼78年、帝喾高辛氏70年、帝挚9年,其后逐次叠加,至明崇祯十年,计4333年。
与此同时,广东、广西以及福建三省大部,也已被纳入了救民军治下。
整体上而言,整个大明天下,皆已被救民军统治。
十一月二十一日,冬至,阴极之至,阳气始生。
意味着自冬至起,天地阳气开始兴作渐强,代表下一个循环开始,是大吉之日。
在为众人驱逐疲惫的同时,也在修复、洗炼众人的身体。
一时之间,众人的脸上,皆是忍不住的浮现出一抹笑容来。
上方乃是一片金色云海,云海之中金龙盘桓,至尊至贵,俯视六合八荒。
一瞬间,山呼海啸般的声音,便就响彻天地寰宇,冲散阴霾万万里,无论身处何地,天空皆无一丝云气,有的只有万里澄净。
与此同时,随着祭祀的念诵,王朝心神与天地相合,灵力国运辐射六合八荒。
《汉书》:“冬至阳气起,君道长,故贺。