“以三纲五常规范人的道德举止，再大力提倡孝道，这才是是礼乐复兴的典范！
再者，百姓想要休养生息，过几年太平日子，我儒家也有，我儒家推行仁政主张，对百姓施以薄赋敛，省徭役，以宽民力的政策，必然能让百姓拥护！
并且，我儒家要谨遵圣人言，有教无类，我会向王上提议，以官府的名义开办官学，开民智，教化万民，给寒门士子晋升之路。
当然，教化一事，可以以儒家为主导，毕竟，这本来就是我儒家所长，但各家思想也会引入官学。
能不能让儒家在官学之中独树一帜，就看诸位的本事，就看我们儒生的本事了！
可是，我丑话说在前面，谁以后再敢言行分封，循古制，或许在官学之中传授忤逆思想，就不要怪我扶苏翻脸无情的。
凭借此法，可以迅速提高儒学地位，儒学崛起，就在眼前，诸位，你们说说，扶苏此法是不是比你们说的要好？
既迎合了大秦统一思想的需要，又能儒家崛起，对两者都有利，何乐而不为呢！”
扶苏在大堂中踱步，缓缓而行，侃侃而谈。
“这，公子，如此一来，这新儒学还是儒学吗？”
伏生问道。
“先生说的好，儒学之道，乃是圣人创之，圣人倡导仁义礼智信，我三纲五常中的五常岂不是传承！