诸大禅寺武僧之上，则有刑天、虎神，以及一道生有鹰翅的虎身虚影——却是寄居于王安体内，吞噬了一道嬴鬼部异族真灵的英招神灵。
三道身影各自散发雄旺气息，熊熊精火在虚空中汇集成一轮虹光。
虹光正中，则是天地窍的所在。
天地窍化作一明暗不定的光点，只要王安心念一动，以他自身雄浑精气，可以顷刻将此穴窍炼开。
王安并未如此。
炼开祖识窍时，他以虎神吞魔印合化祖识窍；
炼开秘藏窍时，他以神霄运雷八龙招摄功炼化了雷祖投影，人祖神雷，与己身领悟的人愿神雷合化，形成人愿神雷众生轮，合化秘藏窍。
如今，若仅仅只以寄藏于自身穴窍之内，诸大禅寺武道精魄合化天地窍，未免与祖识窍、秘藏窍相差太多。
届时平衡又将要被打破。
王安须施以一劳永逸之法门，令虚空五窍位格底蕴本就相持平衡，以后也不必为此费心修修补补，一旦平衡打破，他的人身宇宙就将破碎，战力跌损只是小事，更可怕的是武道修行都将因此而止步不前！
何能与源出虎神疆良的虎神吞魔轮，与源出雷祖、人祖的人愿神雷众生轮相提并论？
王安有三个选择。
一可以群龙无首显圣拳意合化天地窍，凭此拳意，则可与前两大神通相持，平衡稳固，无有丝毫后顾之忧。
二可以无首刑天相合化天地窍，此尊神魔源发王安自性，如今越发显现强横威能，可与‘真天’相抗，能不断成长演化，若以之合化天地窍，则可以天地窍为主，统领五窍，总理内外天地阴阳！
但对于王安而言，这两重选择都不是最好选择。
并非群龙无首显圣拳意、无首刑天相不够资格。
而是天地窍本身并不十分契合此二者。
此二者合化天地窍，不能完全发挥它们的威能。
虚空五窍，各有不同神妙。
择选以何种神通合化五窍，会对武夫自身产生深远影响。
天地窍、本源窍、真如窍此三窍当中，群龙无首显圣拳意俨然更为适合代表‘法性常在’，代表‘我意超脱’的真如窍；
无首刑天相本出王安自性，当然更为适合‘本源窍’！
更何况，‘天地窍’有接引现世天地诸气，化纳己身，使武夫能源源不断转化天地诸气，炼为己有之妙用。
而合化天地窍神通的契合于否，将直接决定天地窍接引吞吐天地诸气的能力强弱！
在这一点上，王安有更好选择。
既可以此神通交丨合现世天地，亦可借之构建自身内外天地，同时兼有虹吸招摄天地诸气之能。
这门神通，自然是星神宗镇宗绝学‘诸星交变真经’的外景层次法门‘周天星圣炼窍功’！
若仅仅以此一门‘周天星圣炼窍功’，合化天地窍，与虎神吞魔轮、人愿神雷众生轮相持还有些困难。
此功可以在人身玄命三十六窍内，炼出三十六尊星神，以此招摄天地诸气。
而王安打算，在己身三百六十穴窍之内，统统炼出星神。