算命的这里同样排着长队。因为过完年好些就要开工了，都来算日子呢。
李春芳路过时自然没去关注玩具铺子，突然间远处一声爆竹声响，让李春芳摆脱了大脑越来越严重的精神内耗。干脆去游戏一番。
于是乎，挑了个没人的传统道门摊子去求解惑去了。
“我有一个朋友……”李春芳非常经典地开局描述了他朋友的困惑。
“圣人不死，大盗不止，愿善信多思量。”那野道人几乎是没有什么停顿，李春芳一说完，就直接回复了这么一句。
野道人压根就没有什么道行在身，之所以敢借机来京城解惑，就因为其用新学套利思维总结了道门经典《道德经》、《南华经》后得出了这么一句话：“圣人不死，大盗不止”。
如果我们相信，天之道损有余以补不足，那么一切问题都是人之道的问题。
而要能够解决人之道问题的人就是圣人。而圣人要证明自己是圣人就得先有人之道的问题等待圣人去解决。如果要一直有圣人，那么就必须有源源不断的问题才行。否则百姓就不需要圣人了。
那么最简单的，与其去解决一个真问题，不如圣人自己制造一个人之道问题，然后自己再去缓解解决，并最终赖以称圣。
所以当一个社会发展走向停滞，却总有人宣称自己足以称圣并解救百姓，那么必然就是套利称圣了。
而整个大明套利称圣最严重的，莫过于京师了。这里上至皇帝，下到读书人，哪一个不是忧国忧民，舍我其谁的。但如果真忧国忧民，真缺一不可，那大明前些年也不至于财政崩溃了。
于是乎，一个大胆的计划就萌生出来，这野道人就凭着这一句话，写了一个五十两银子解惑的布帘就顺着杭州的商队来鳌山灯会摆摊了。
别看客人少，但是单价高。大年三十到现在正月十五，赚的钱扣除一千两银子的摊位费都还有两千多两了。